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  • 博学家洛桑土登尼玛(当代的米拉日巴)上师简史

    博学家洛桑土登尼玛(当代的米拉日巴)上师简史—美妙的白莲花束　　角巴东主　恰嘎·多杰才让　著　　刘立千　翻译　　您身如山，围绕云彩的光辉；您语的妙音，象甘露一样无分别的共同得到享受；您意的光明，将...普照化机的莲华丛中，　　大培育家贤德上师至诚而顶礼。　　您讲经能将佛语无碍而讲出，　　　　您辩论百千论敌不能胜，　　您的著作论点无丝毫迷惑，　　　　　救主，您的智慧海洋谁也敌不过。　　对那暴风雨的攻击...

    巴东主　恰嘎·多杰才让　著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15401557301.html

  • 萨迦派尼僧研究

    11］外界粗境：指能透视或远视他方凡尘世界，非能视佛的殊胜世界。　　［12］亲近因：指修风脉。　　［13］道果法的内容主要参考了贝瓦尔·却美多杰的《藏文文选——萨迦教派史略》和刘立千的《藏传佛教各派教义...

    德吉卓玛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16192659669.html

  • 希解、觉域、觉囊、郭北、夏鲁等教派

    扩大了襄鲁寺名声，人们便把布顿传下来的教法称为夏鲁派。由于夏鲁寺原与萨迦派关系密切，所以有学者把夏鲁派算为萨迦派的一个支系。布顿大师有很多弟子，其中有几个还曾当过宗喀巴的老师。 　　藏传佛教觉囊派(刘立千　 著)一、觉囊派的传承 　　觉囊是地名,全名觉摩囊,在西藏日喀则专区的拉孜县境彭措林寺东的一座山沟内,位于雅鲁藏布江南岸。觉囊寺是公元十三世纪时衮邦·吐吉尊追①(1243─1313)所建。他初是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16362760604.html

  • 元代的藏传佛教宁玛派

    46．46．47．49．51．51．　　[4][7][13]蒲文成，参看加．藏密溯源——藏传佛教宁玛派[M]．西宁：青海民族出版社，2006：61．66．巫92—195．　　[5]刘立千．藏传佛教的...桑杰益希、南喀宁布、聂·加那古摩拉、那南·多杰杜迥、娘宛·定增桑布等人都曾埋藏过这种伏藏物。据刘立千先生研究，后世流传的《集密意续》、《集密续》、《幻网经》、《修部八教》、《如来集会》、《文武百圣》、《...

    蒲文成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445561133.html

  • 密教哲学的基本论题及其重要概念

    光是一切色相之本元，染净二相之所依。自性光明如明镜，其中具有能明显一切染净，轮回涅盘之现源，从本以来元成，云云。 　　刘立千《读〈实相宝藏论释〉笔记—关于大圆满的思想》，据此也认为菩提心...

    吕建福

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17031862177.html

  • 藏传佛教格鲁派的判教

    21］［24］士观善慧法日．宗教流派镜史［M］．刘立千译．兰州：西北民族学院研究室，1980：9、12、11．　　［18］［26］谈锡永．密续部总建立广释导读［M］．香港：香港密乘佛学会、博益出版集团...

    索南才让

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  • 伏藏著作在藏族史学发展史上的史学价值与地位

    1992年版。　　⑨引自刘立千译注《卫藏道场胜迹志》，西藏人民出版社1987年版，第118页。　　⑩布隆多关于伏藏的研究著述有：1、学术报告述要，《高等实验学院第五系年鉴》第84、85、86、51卷；2、《...”。④《柱下遗教》在内容上与《玛尼全集》基本一致，但关于松赞干布的诸事迹的描写相当细致，行文也颇为生动。该书也分为16章，其第1章至第7章主要为松赞干布出生以前的历史情况，包括11面千手千眼观音的由来...

    孙林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00093568840.html

  • 拉卜楞地区尼姑寺现状调研

    夏河县县志》，甘肃民族出版社2000年版，第258页。　　③④夏河政协文史资料委员会编《夏河文史资料》（第一辑），1994年。　　⑤⑥土观·洛桑却吉尼玛：《土观宗教源流》，刘立千译，西藏人民出版社...世纪佛教传入我国西藏，后来形成独具特色的藏传佛教，至今已有千余年的历史。步入21世纪的藏传佛教及其广大信徒如何与当今社会相适应，是宗教学研究中应予以切实关注的问题，这也是我国政府在当前宗教管理中的重要...

    王英

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00095168855.html

  • 扎巴恩协与扎塘寺

    的医学典籍，利益众生不浅，功绩很大。”　　⑧⑨见注①，第64、495页。　　⑩钦则旺布：《卫藏道场胜迹志》，刘立千译注，西藏人民出版社1987年版，第42页。　　［11］见觉囊达热那特（多罗那它）：《...的（比桑耶寺的转经回廊多一弓，即多出0.9米）；二是中层转经回廊绘有千佛壁画；三是主殿底层象征着龙王卓思坚；四是主殿中层象征着南王月杰钦；五是主殿上层象征着药王热互拉。［18］　　扎塘寺原有内、中、外...

    张亚莎

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  • 藏族的民间信仰

    王统记》（索南坚 赞撰，刘立千译，西藏人民出版社1985年版）有关叙述中也许能找到羱羝崇拜的些许痕迹： 　　赤聂（赤聂松赞）之子仲宁得乌（《新唐书》译为勃弄若），自达布地区娶得秦萨鲁杰为妃， 产一生盲...四方辐射，每个方向上都有九万九 千座大神山。每个方向上的众神山都推选出自己的代表去参加这次万山聚会。会议最后议定，通过 文比讲经说法，武比功夫与力气的方法，以最后胜出者为群山的首领，会议开始时，每一个...

    王尧/黄维忠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481683163.html
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